Amir Hesami-Nejad'den Erbein fotoğrafçılığı tavsiyeleri

Erbein Hüseyni öncesinde fotoğraf makinesi, yalnızca görüntü kaydetmekle kalmıyor; dünyanın en büyük kitlesel hareketini anlatan bir araç haline geliyor. Her yıl farklı milletlerden, kültürlerden ve dillerden milyonlarca insan ortak bir yolda buluşuyor ve binlerce anlatılmamış hikâye bu yolda gizleniyor.

Yayımlanan görüntülerin önemli bölümü son yıllarda sınırlı ve yinelenen karelere sıkışıyor. Bu kareler Erbein’in görkemini yansıtsa da, derin, insani ve belgesel nitelikli bir anlatımdan hâlâ uzak kalıyor.

Erbein fotoğrafçılığı teknik beceriden önce anlatı odaklı bakış, saha bilgisi, ayrıntılı planlama ve alışılmış yolların dışına çıkma cesareti gerektiriyor. Yalnızca bir kare yakalamak isteyen fotoğrafçı göz alıcı bir görüntü elde edebilir; ancak anlatı arayan fotoğrafçı tarihin bir parçasını kalıcı hâle getirir.

Kerbela’ya giden yollar yalnızca yürüyüş rotaları değil. Her moğkeb, her hizmetkâr, her Iraklı aile ve her ziyaretçi bağımsız ve bazen şaşırtıcı bir öykü taşıyor. Bu öykülerin çoğu henüz görünmedi ve benzer görüntülerin kalabalığında yer bulamadı.

Deneyimler gösteriyor ki Erbein fotoğrafçılığında başarı şans değil; yolları tanıma, zaman yönetimi, yerel halkla ilişki ve beklenmedik durumlara hazırlıklı olma sonucudur. Kalıcı bir fotoğraf saatlerce süren çalışma, planlama ve sahada sabırla elde edilir.

Haber fotoğrafçılarının en büyük sorunlarından biri günlük görüntü üretim döngüsüne takılmak ve medya taleplerine yanıt vermek zorunda kalmaktır. Bu durum bazen özgün öyküleri keşfetme fırsatını kaçırmalarına yol açıyor.

Irak’ın kültürünü, coğrafyasını ve toplumsal ilişkilerini tanımak fotoğraf projesinin başarısını doğrudan etkiliyor. Değerli öykülerin çoğu ana yollarda değil, yol kenarlarındaki evlerde, küçük moğkeblerde ve hizmetkârlarla yapılan kısa konuşmalarda şekilleniyor.

Erbein’i kaydetmek yalnızca milyonlarca insanın bir araya gelmesini belgelemek değil; aynı zamanda yaşam tarzını, hizmet kültürünü, fedakârlığı, dayanışmayı ve inancı kaydetmek anlamına geliyor. Bu çeşitlilik Erbein’i dünyanın en zengin belgesel fotoğraf alanlarından biri yapıyor.

Deneyimli fotoğrafçıların saha gözlemleri, kalıcı eserlerin kalıplaşmış bakıştan uzaklaşıp daha az görülen ayrıntıları yakalamakla mümkün olduğunu gösteriyor. Bu ayrıntılar bazen görkemli bir kareden daha etkili ve kalıcı olabiliyor.

Bu bağlamda yapılan söyleşi, Erbein yollarında yıllarca sürekli bulunan deneyimli bir haber fotoğrafçısının saha deneyimlerini aktarıyor.

Amir Hesami-Nejad, Erbein fotoğraf görevlerine gitmeden önce ayrıntılı planlama ve koordinasyon yaptığını belirtti. Böyle büyük bir etkinliğin fotoğrafında başarının yol ve zaman tanımaya bağlı olduğunu vurguladı.

Hesami-Nejad, bazı fotoğrafçıların saatlerce tek bir noktada bekleyerek özel bir kare yakalamaya çalıştığını, kendisinin ise bu yaklaşımı benimsemediğini söyledi. Çünkü bu yöntemin yol boyunca yaşanan birçok olayı kaçırmaya yol açtığını ifade etti.

Bir keresinde Kûfe ile Necef arasındaki yolda güneş doğarken bir meslektaşının saatlerce aynı yerde beklediğini gördüğünü anlattı. Kendisinin beş-altı saat yalnızca bir fotoğraf umuduyla aynı yerde kalamayacağını düşündüğünü aktardı.

Necef eş-Şerif’te şehit liderin cenaze töreninde yolları farklı açılardan defalarca kat ettiklerini belirtti. Işık değişimiyle yüzler, gölgeler, yol görünümü ve güvenlik güçlerinin düzeni sürekli değiştiği için her an yeni bir görüntü oluşma potansiyeli taşıyordu.

Tüm zamanını tek bir kare için harcasaydı onlarca değerli sahneyi kaçıracağını ve bunun haber fotoğrafçılığının göreviyle bağdaşmadığını söyledi.

Erbein’de yalnızca tek bir görüntü düşünmenin yanlış olduğunu, çünkü her adımın inanç, hizmet, dayanışma ve hareketin yeni bir öyküsünü barındırdığını vurguladı.

Erbein’e fotoğraf için gittiğinde ziyaret amacının geleneksel anlamıyla farklı olduğunu belirtti. Görevinin tekrarlanmayabilecek anları kaydetmek olduğunu söyledi.

Eğer ziyaret edecekse bunu fotoğraflarıyla gerçekleştireceğini, fotoğrafçıların ve görüntü yönetmenlerinin bu yolun havasını eserleriyle gelecek nesillere aktarması gerektiğini ifade etti.

Erbein görüntülerinin yalnızca fotoğraf üretmek değil, tarihî ve kültürel bir deneyimi gelecek kuşaklara iletmek olduğunu belirtti.

Şehit liderin cenazesini taşırken hassas anları kaydetmek için yerdeki bazı kişilerle tartışmak zorunda kaldığını anlattı. Fırsatı kaçırırsa görüntülerin kaybolacağını düşündüğü için mesleki görevini durdurmadığını söyledi.

Görev bittikten sonra yanlış anlaşılma yaşayan kişiyle gidip özür dilediğini ve saygıyla ayrıldıklarını aktardı. Mesleki ahlakın görevin yanında korunması gerektiğini belirtti.

Irak güvenlik güçlerinin de fotoğrafçıların çalışması için yolu açmasını istediğini, çünkü bu görüntülerin törenin parçası olarak görüldüğünü söyledi.

Birkaç yıl önce iki fotoğrafçı arkadaşla Samerra, Bağdat, Kazımiye üzerinden Kerbela’ya gittiklerini anlattı. Bu rotanın kültürel ve toplumsal çeşitliliği farklı bir bakış açısı sağladı.

Bu bölgelerin insani ve kültürel ortamının Necef-Kerbela yolundan belirgin biçimde farklı olduğunu ve daha az dikkat çeken çok sayıda öykü bulunduğunu belirtti.

Çoğu fotoğrafçının Erbein’e birkaç gün kala girdiğini ve odağın Necef-Kerbela yolunda kaldığını, ancak zamanı olanların diğer yolların da değerli anlatım kapasitesi sunduğunu söyledi.

Kazımiye, Bağdat ve bu şehirlere giden yollardan çekilen görüntülerin daha az görüldüğünü, oysa her bölgenin ziyaret kültürünün bağımsız bir öyküsü olduğunu vurguladı.

Bazı kişilerin yalnızca çok sayıda fotoğraf çektiğini, ancak eserlerinde anlatı odaklı ve fotoğrafçı bakışının eksik olduğunu eleştirdi.

Bir meslektaşının kendisine binlerce karelik bir Erbein arşivi gösterdiğini, ancak bunların düşünce ve profesyonel bakışla şekillenmiş bir bütün oluşturmadığını hissettiğini aktardı.

Fotoğrafçılık ile yalnızca fotoğraf çekmek arasındaki farkın anlatı bakışı olduğunu belirtti. Profesyonel fotoğrafçının her karenin daha büyük bir öykünün parçası olduğunu bilmesi gerektiğini söyledi.

Haber siparişlerine ve gelir elde etmeye odaklanmanın fotoğrafçıları tehdit eden en ciddi sorunlardan biri olduğunu belirtti. Bu yaklaşım bağımsız ve yaratıcı anlatımı engelliyor.

Erbein günlerinde mali projeleri kabul etmediğini, her yıl Irak’tan önemli teklifler alsa da bağımsız bakışın oluşmasını engelleyeceğini düşündüğü için bu işlere girmemeyi tercih ettiğini açıkladı.

Samerra’dan başlayan ve Bağdat, Kazımiye üzerinden devam eden yolculukta günlük fotoğraf gönderme zorunluluğu olmadığı için daha fazla keşif ve farklı görüntü fırsatı bulduğunu söyledi.

Son iki-üç yılda Samerra, Bağdat ve Kazımiye yollarından önemli eserlerin az görüldüğünü, çoğu fotoğrafçının bilinen yollara yoğunlaştığı için tekrar döngüsüne girdiğini belirtti.

Erbein görüntülerinin büyük bölümünün birkaç sabit mekâna sıkıştığını, ana yollardan biraz uzaklaşıldığında daha az kaydedilmiş karelere ulaşılabileceğini ifade etti.

Fotoğrafçıların odağının genellikle ana yollardaki moğkeb, hizmetkâr ve ziyaretçilere yöneldiğini, ancak Kazımiye gibi şehirlerde daha az ilgi gören pek çok öykü bulunduğunu söyledi.

Kerbela’ya giden ziyaretçi sayısı kadar kayıt edilecek öykü olduğunu, hatta bu sayının ziyaretçi sayısından fazla olabileceğini, çünkü her kişinin farklı hikâye ve motivasyonla yola çıktığını belirtti.

Fotoğrafçı insanlarla daha fazla konuşup zaman geçirirse tarihî ve belgesel değeri yüksek öykülere ulaşabileceğini söyledi.

Bazen tekrarlanan kareleri yakalama aceleciyle insani öykülere zaman kalmadığını üzülerek anlattı.

Yıllar önce Necef’te türbe örtüsü montajı projesi sırasında bir arkadaşla Necef pazarına gittiklerini ve değerli taş satan bir esnafla tanıştıklarını anlattı.

Başta para yetersizliği nedeniyle yanlış anlaşılma yaşandığını, ancak esnaf amacını öğrenince yardımcı olduğunu ve hatta daha fazla taş verdiğini belirtti.

Esnafın kendisini dükkânın arkasına götürüp ailesinden, geçmişinden ve her yıl Erbein’de hizmet için işini kapattığından bahsettiğini aktardı.

Bu deneyimin, Erbein’in değerli öykülerinin çoğunun kalabalık yollarda değil, hizmetkâr insanlarla yapılan konuşmalarda gizlendiğini gösterdiğini söyledi.

Bir dönemini yalnızca tek bir öykü veya insani anlatıya ayırırsa kalıcı ve tarihî fotoğraflar çekmenin mümkün olacağını belirtti.

Herkesin bu kapasitenin farkında olduğunu, ancak pratikte daha az zaman ayırdıklarını ve bilinen yolları tercih ettiklerini söyledi.

Derin ve farklı bir öykü kaydetmenin yüzlerce benzer görüntü üretmekten daha değerli olduğunu, fotoğrafçının tekrar yollarından çıkma cesaretini göstermesi gerektiğini vurguladı.

Birçok fotoğrafçının bir noktada durarak veya programsız yürüyerek önemli görüntüler yakalayacağını düşündüğünü, ancak başarının mekân bilgisi, zamanlama ve ziyaretçi hareketini öngörmeye bağlı olduğunu anlattı.

Fotoğrafçının yalnızca tekrar eden kareleri düşünmemesi, küçük ve az görülen öyküleri planlaması gerektiğini belirtti.

Geçmiş yıllarda arkadaşlarıyla günler öncesinden farklı yolları incelediklerini ve uygun noktaları önceden belirlediklerini söyledi.

Irak’ta Kerbela’ya giden birkaç ana yol bulunduğunu, ancak her yolun farklı anlatım kapasitesi olduğunu ve önceden bilgiyle girildiğinde daha iyi sonuç alınacağını ifade etti.

Erbein kapasitesinin büyük bölümünün az görülen öykülerde gizlendiğini ve birçok fotoğrafçının bu öykülerin yanından geçtiğini belirtti.

Kerbela’da iki kişinin konuşmasını duyunca Saddam döneminde tehditlere rağmen ziyaretçileri ağırlayan ve üç çocuğunu bu yolda kaybeden bir aileyi öğrendiğini anlattı.

O aileyi bulmaya çalıştığını ancak başaramadığını, bu durumun Erbein öykülerinin büyük bölümünün henüz anlatılmadığını gösterdiğini söyledi.

Her ziyaretçinin, her moğkebin ve her hizmet eden ailenin kendine özgü bir öyküsü olduğunu, fotoğrafçıların tekrar yerine bu öykülere yönelmesi gerektiğini vurguladı.

Birçok meslektaşının dinlenmeden ve plansız yol aldığını, bunun aşırı yorgunluk ve fotoğraf fırsatlarının kaçırılmasıyla sonuçlandığını belirtti.

Kerbela’ya vardıktan sonra birkaç saat dinlenip ekipmanını hazırladığını, bataryaları şarj ettiğini ve hafıza kartlarını boşalttığını anlattı.

Hazırlıklı olarak Ebu’l-Fazl Türbesi’ne gittiğinde birçok fotoğrafçının yorgunluk nedeniyle çalışamadığını, ancak enerji yönetimi sayesinde görevi daha odaklı sürdürdüğünü söyledi.

Dinlenme, beslenme, ekipman ve görüntü gönderme zamanlamasının profesyonel görevin parçası olduğunu vurguladı.

Ziyaretçi hareket rotasını tam olarak bilmenin çok önemli olduğunu, çünkü birçok moğkebin belirli saatlerde aktif olduğunu ve bu bilgiye sahip olunmazsa iyi öykülerin kaçabileceğini anlattı.

Büyük bir kervanı kaydetmek için ana yoldan birkaç yüz metre ileride bir köprüye yerleştiğini, ancak kervan geldiğinde kimsenin görünmediğini, çünkü herkes önceden belirlenmiş moğkeblerde mola verdiğini söyledi.

Bu deneyimin yalnızca uygun mekân seçmenin yetmediğini, ziyaretçi programını ve durak yerlerini de bilmek gerektiğini öğrettiğini belirtti.

Bu bilgilere ulaşmanın en iyi yolunun Iraklı fotoğrafçılar, moğkeb hizmetkârları ve her yıl yolda bulunan kişilerle sürekli iletişim kurmak olduğunu söyledi.

Sürücüler, hizmetkârlar ve yerel güçlerle doğru ilişkinin çok önemli olduğunu, yanlış bir cümlenin saatlerce zaman kaybına yol açabileceğini anlattı.

Bir görevde sürücünün yanlış bir ifade kullanması nedeniyle grubun saatlerce durdurulduğunu aktardı.

Fotoğrafçının Irak kültürünü, hassasiyetlerini ve yaygın ifadeleri bilmesi gerektiğini, gerekirse seyahat öncesi temel terimleri öğrenmesi gerektiğini vurguladı.

Bazı yollarda bölgeyi tanıyan ve yerel halkla iyi ilişki kuran kişilerle birlikte olmanın değerli öykülere erişimi kolaylaştırdığını belirtti.

Ana kaygısının Erbein’in değerli fırsatlarının boşa gitmemesi ve yıllarca anlatım değerini koruyacak eserler üretmek olduğunu söyledi.

Fotoğrafçıların bakışını tekrar eden karelerden az görülen insani öykülere çevirmeleri durumunda Erbein’in her yıl kalıcı ve tarihî nitelikte çalışmaların kaynağı olabileceğini ifade etti.

Geçmiş yılların deneyimlerinin genç fotoğrafçılara daha iyi planlama, yolları daha iyi tanıma ve gizli öykülere dikkat etme konusunda fayda sağlamasını umduğunu belirtti.