Hamas Mescid-i Aksa kimliğinin korunmasını istedi

Hamas, Mescid-i Aksa'nın 21 Ağustos 1969'daki yangının 57. yıl dönümü dolayısıyla açıklama yaptı. Hamas, İsrail askerlerinin ve bazı İsraillilerin Mescid-i Aksa'ya düzenlediği baskınları, ibadet kısıtlamalarını ve caminin zaman ile mekan bakımından bölünmesi girişimlerini eleştirdi. Örgüt, Mescid-i Aksa'nın tarihi ve İslami kimliğinin korunması gerektiğini belirtti.

Mevcut statükonun değiştirilmesine yönelik adımların kabul edilemeyeceğini savundu. - BEN-GVİR'İN İZNİ TEPKİ ÇEKTİ - Hamas açıklamasında İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in Yahudilere ait ibadet kitaplarının Mescid-i Aksa avlusuna sokulmasına ve açık ibadet edilmesine izin vermesini kınadı.

Bu adımın caminin kutsallığını ve tarihi İslami kimliğini hedef aldığı öne sürüldü. - 1969 YANGINI DÖNÜM NOKTASI - Hamas, 1969 yangınının Kudüs ve Mescid-i Aksa'nın İslami kimliğine yönelik sürecin önemli bir dönüm noktası olduğunu ifade etti.

Açıklamada, Mescid-i Aksa'nın statüsüne yönelik değişiklik girişimlerinin Kudüs'ün tarihi ve dini kimliğini de etkileyebileceği belirtildi. - FİLİSTİNLİLERE ÇAĞRI - Hamas, Kudüs, Batı Şeria ve İsrail içindeki Filistinlilere Mescid-i Aksa'daki varlıklarını güçlendirme çağrısı yaptı. Arap ve İslam ülkelerinden İsrail'in saldırı ve planlarını durdurmak için somut adımlar atmasını istedi. - STATÜKO TARTIŞMASI - Mescid-i Aksa, 1994 barış anlaşması kapsamında Ürdün Vakıflar Bakanlığına bağlı Kudüs İslami Vakıflar İdaresinin himayesinde bulunuyor.

Kudüs İslami Vakıflar İdaresi, 2003'ten bu yana İsrail makamlarının tek taraflı kararıyla polis eşliğinde Mescid-i Aksa'ya girişleri baskın olarak nitelendiriyor.

İsrail yönetimi ise tarihi statükonun korunduğunu, Müslümanların ibadet edebildiğini, diğer din mensuplarının ise yalnızca ziyaret yapabildiğini belirtiyor. - KAZI ÇALIŞMALARI VE MUHALEFET - Mescid-i Aksa Külliyesi altında İsrailli makamların Süleyman Mabedi kalıntıları iddiasıyla kazı çalışmaları yürüttüğü belirtiliyor. İsrail'deki Ultra-Ortodoks Yahudi din adamlarının önemli bölümü ise Yahudilerin Mescid-i Aksa'ya girmesinin dini açıdan yasak olduğunu savunuyor.