Ukraynalı gazeteciler geleneksel nakışlı gömlek hikayelerini paylaştı
Ukraynalı yayın organının çalışanları, geleneksel işleme kıyafetler olan vyshyvankalarla ilgili ilk anılarını ve bu kıyafetlerin kendileri için taşıdığı anlamı anlattı.
Yayın kuruluşu çalışanlarının sosyal medya ve e-posta yoluyla paylaştığı hikayelerden derlenen bilgilere göre, Ukraynalılar tarih boyunca düğün ve bayram gibi özel günlerde vyshyvanka adı verilen geleneksel işlemeli gömlek veya elbiseleri giydi. Özellikle 2014 yılındaki EuroMaidan Devrimi, ardından Kırım'ın ilhakı ve Ukrayna'ya yönelik askeri müdahale, birçok vatandaşın kendi gelenek ve geçmişini araştırmasında dönüm noktası oldu. Bu durum, vyshyvankaların yeniden popülerleşmesini sağlayarak günlük kıyafetlerin bir parçası haline gelmesine yol açtı. Kurum çalışanları, ilk vyshyvankalarına sahip olmanın kendileri için kökleriyle bağ kurmaktan ağabeyleriyle ortak kıyafet paylaşma zorunluluğunun bitmesine kadar ne anlama geldiğini aktardı.
Genel Yayın Yönetmeni Olga Rudenko, ilk vyshyvankasını 2014 yazında, devrimin ardından gerçekleşen ilk Bağımsızlık Günü'nde giymek için aldığını belirtti. O dönem 25 yaşında olan Rudenko, devrim ve savaşın başlamasıyla birlikte ulusal kimlikte bir yeniden uyanış yaşandığını, bu nedenle bir vyshyvanka edinmeyi şart gördüğünü ifade etti. 24 Ağustos'taki Bağımsızlık Günü için yuvarlak yaka ve geleneksel kırmızı-siyah işlemelere sahip beyaz bir model seçen Rudenko, sonradan yaptığı araştırmada desenin kendi memleketi Dnipro bölgesine ait olduğunu öğrenmesinin şanslı bir tesadüf olduğunu kaydetti. Uzun süre boyunca sahip olduğu tek vyshyvankayı her Bağımsızlık Günü'nde giydiğini söyleyen Rudenko, 2022'den sonra koleksiyonunu genişleterek yaklaşık sekiz adede ulaştırdığını belirtti. Dışarıdan bakanlar için Ukrayna'nın yalnızca savaştan ibaret görünebildiğini ancak ülkenin kültürel olarak canlılığını sürdürdüğünü vurguladı.
Mağaza proje yöneticisi Tata Omelchuk, Luhansk Oblastı'nın Siverskodonetsk şehrinde büyüdüğünü ve 2016'ya kadar orada yaşadığını belirtti. Rusya sınırına yakın bir bölgede büyüdüğü için Ukrayna kültürel kimliğinin uzak ve Sovyet anlatısıyla filtrelenmiş hissettirdiğini aktaran Omelchuk, çocukluğunda katıldığı halk dansı kurslarındaki kostümleri geleneksel zannettiğini ancak sonradan bunların Rus emperyal lensiyle şekillendirilmiş stiller olduğunu fark ettiğini ifade etti. Ailesinde kimsenin vyshyvankası olmadığını belirten Omelchuk, memleketinin iki kez işgal edildiğini ve günümüzde de işgal altında bulunduğunu söyledi. Savaşın ardından İtalya'da ve farklı yerlerde kalan Omelchuk, Ukrayna'ya döndükten sonra Khmelnytskyi Oblastı'nda yaşayan annesini ziyaret ettiği 2022 yazında ilk gerçek, el yapımı vyshyvankasına kavuştuğunu belirtti. Luhansk Oblastı'na ait otantik ve muhtemelen eski bir vyshyvanka bulmayı hayal ettiğini, aylardır aramasına rağmen henüz bulamadığını kaydetti.
Şehre yerleştiğinde tanınmış mağazalardan birinden günlük olarak da giyebileceği çağdaş kesimli halk motifli bir gömlek aldığını belirten Culverwell, fiyatı konusunda tereddüt etse de arkadaşının bunun ömür boyu sürecek bir gömlek olduğunu hatırlatarak kendisini ikna ettiğini söyledi. Bir hafta sonra iş görüşmesine bu gömlekle gittiğini ve işe kabul edildiğini belirten Culverwell, artık Noel ve Yılbaşı gibi kutlamalarda da giydiği üç vyshyvankası bulunduğunu, İngiltere'de böyle desenlerin olmadığını dile getirdi.
Dijital pazarlama müdürü Daria Kolos, güneydeki Kherson'da büyüdüğünü ve 13 yaşındayken annesinin hazırladığı şeritleri dikmesiyle ilk kıyafetine sahip olduğunu söyledi. Geçen yıl Bağımsızlık Günü için eşiyle birlikte giymek üzere ilk uygun vyshyvankasını satın aldığını belirten Kolos, Instagram'da Khersonlu bir tasarımcının el yapımı modelini gördüğünü ifade etti. Bozkır bölgesine ait yeşil horoz motiflerinin hayatı, korumayı ve ışığı temsil ettiğini belirten Kolos, tasarımcıyla buluşmasında ortak acıları paylaştıklarını hissettiğini kaydetti.
Operasyon direktörü Zakhar Protsiuk, batıdaki Ivano-Frankivsk'te büyüdüğünü, çocukken ağabeyiyle büyükannelerinden kalma tek bir vyshyvankayı paylaştıklarını anlattı. Okulda takım elbise ve kravat zorunluluğu olduğunu ancak vyshyvanka giyildiğinde kravat takma kuralının esnetildiğini belirten Protsiuk, ağabeyinin bu durumu erken fark ettiğini söyledi. Edebiyat profesörü olan annesinin 2009 yılında ek işten elde ettiği gelirle kendisine ilk vyshyvankasını aldığını, böylece her gün kravat takmak zorunda kalmadığını ifade eden Protsiuk, ilerleyen yıllarda babasıyla gittiği bir kitap fuarında modern tarzda üretilmiş yeni bir modelle tanıştığını ve ailesinin her zaman kendisine bu kültürel kıyafeti sağladığını sözlerine ekledi.
